Recent Questions
-
Permissible and Impermissible
Can a muslim woman study at...
-
Marriage and Divorce
Follow up on istikhara dream results
-
Interpretation of Dreams
Results of istikhara dream
-
Hajj
Umrah
-
Marriage and Divorce
Talaq
-
Dealings and Transactions
Using Interest from Savings Account...
-
Zabiha and Hunting
Halal Meat
-
Marriage and Divorce
Allegations while taking Khula
-
Dealings and Transactions
بلنگ
-
Permissible and Impermissible
Zabiha halal restaurants in Makkah &...
Fatwa Answer
Assalamualaikum Warahmatullah
My wife was unable to fast during her two pregnancies and left almost 50 to 60 fasts during that time. What should she do in this situation when she did not fast due to a legitimate reason? If she cannot fast, is there a kaffarah or alternate for her?
Walaikumassalam Warahmatullah
الجواب وباللہ التوفیق
It is mandatory upon your wife to perform qadha for these missed fasts. The commandment regarding paying kaffarah (retribution) is for the person who has reached such an old age that due to weakness he/she is unable to fast at that point and there is no hope that they will become healthy in the future either. Similarly, kaffarah can also be paid by a person who is sick and cannot fast due to this sickness and his/her sickness is chronic from which there is no hope to become healthy in the future.
وللشیخ الفانی العاجز من الصوم الفطر ویفدی الخ وفي رد المحتار أي الذی فنیت قوتہ أو أشرف علی الفناء ولذا عرفوہ بأنہ الذی کل یوم في نقص إلی أن یموت، نھر، ومثلہ ما في قہستانی عن الکرمانی المریض إذا تحقق الیأس من الصحۃ فعلیہ الفدیۃ لکل یوم من المرض الدرالمختار مع ردالمحتار، کتاب الصوم، فصل في العوارض المبیحۃ لعدم الصوم، مکتبہ زکریا دیوبند ۳/۴۱۰۔
فقط واللہ اعلم بالصواب
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
میری بیوی حاملہ ہونے کی وجہ سے دو رمضانوں میں قریب ۵۰ سے ۶۰ روزے نہیں رکھے۔ اگر ایسی صورت میں روزے چھوڑے جائیں تو اس کے بارے میں کیا حکم ہے؟ اگر وہ روزے نہیں رکھ سکتیں تو کیا اس کا کوئی کفارہ یا نعم البدل ہے؟
وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
الجواب وباللہ التوفیق
آپ کی بیوی پر ان روزوں کی قضا ضروری ہے، کفارہ کا حکم اس شخص کے لئے ہے جو اتنا بوڑھا ہوچکاہوکہ ضعف کی وجہ سے روزوں کا فی الحال تحمل نہ کرسکے اور آئندہ بھی صحت کی بالکل امید نہ ہوایسے ہی اگر کوئی مریض ہو اور اس کا مرض ایساہوکہ اس کی وجہ سے نہ فی الحال روزہ رکھ سکتا ہو اور نہ آئندہ صحت کی امید ہو۔
وللشیخ الفانی العاجز من الصوم الفطر ویفدی الخ وفي رد المحتار أي الذی فنیت قوتہ أو أشرف علی الفناء ولذا عرفوہ بأنہ الذی کل یوم في نقص إلی أن یموت، نھر، ومثلہ ما في قہستانی عن الکرمانی المریض إذا تحقق الیأس من الصحۃ فعلیہ الفدیۃ لکل یوم من المرض الدرالمختار مع ردالمحتار، کتاب الصوم، فصل في العوارض المبیحۃ لعدم الصوم، مکتبہ زکریا دیوبند ۳/۴۱۰۔
فقط واللہ اعلم بالصواب