Friday | 01 March 2024 | 20 Shabaan 1445

Fatwa Answer

Question ID: 1314 Category: Miscellaneous

Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu. i'm hoping this reaches you in the best of health and iman. 

My questions is regarding working out. Is it suitable for a muslim to workout and focus on the improvement of his physical appearance, or is that a worthless deed that keeps him away from the rememberance of Allah azza wajal? 

JazakAllah khairan. 



بسم اللہ الرحمن الرحیم

الجواب وباللہ التوفیق

Exercise is usually a waste of time and a involves violation of the rules of shari'ah. Obviously, this should be avoided. Instead, it is better to keep oneself busy in remembrance of Allah than to waste time in that kind of nonsense.

But if physical exercise is done for the intention of:

a. Strengthening oneself for worship.

b. To become strong enough to defend against oppression and sedition, from the Shariah point of view.,

then the physical exercise becomes a recommended activity, but with the following conditions: But the attire in the gym or fitness center must be modest according to the rules of shari'ah:

i. The workout gear in the gym or fitness center must comply with shari'ah constraints, which demand covering the area of the body mandated to conceal in front of strangers.

ii. Music should be avoided.

iii. Avoid resemblance to non-Muslims.

iv. There should be no mixing of males and females.

وَأَعِدُوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ

(الانفال ۔ ۶۰)

الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ (السنۃ لابن ابی عاصم ،۳۵۶

كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ لَعِبٌ، لَا يَكُونُ أَرْبَعَةٌ: مُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَتَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ، وَتَعَلُّمُ الرَّجُلِ السَّبَّاحَةَ

(سنن کبریٰ للنسائی: ۸۸۸۹)

ٔما ما لم یرد فیہ النہي عن الشارع، وفیہ فائدۃ ومصلحۃ للناس فہو بالنظر الفقہي علی نوعین: الأول: ما شہدت التجربۃ بأن ضررہ أعظم من نفعہ، ومفاسدہ أغلب علی منافعہ، وأنہ من اشتغل بہ ألہاہ عن ذکر اللّٰہ، وعن الصلوات والمساجد، التحق ذٰلک بالمنہي عنہ، لاشتراک العلۃ، فکان حرامًا أو مکروہٌ۔ والثاني: ما لیس کذٰلک فہو أیضًا إن اشتغل بہ بنیۃ التلہي والتلاعب فہو مکروہٌ، وإن اشتغل بہ لتحصیل تلک المنفعۃ وبنیۃ استجلابالمصلحۃ فہو مباحٌ؛ بل قد یرتقي إلی درجۃ الاستحباب أو أعظم منہ۔

(تکملۃ فتح الملہم، کتاب الشعر / باب تحریم اللعب بالنردشیر ۴؍۴۳۵ المکتبۃ الأشرفیۃ دیوبند)

فقط واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

Question ID: 1314 Category: Miscellaneous