Wednesday | 07 December 2022 | 12 Jamadiul-Awal 1444
Gold NisabSilver NisabMahr Fatimi
$4981.5$436.47$1091.18

Fatwa Answer

Question ID: 1394 Category: Miscellaneous
Job halal or haram

There is a job online based on call auditing. In which you are a freelancer and are supposed to listen calls and 1) answer the question given. 2) provide summary on what is discussed in the call. The calls are usually related to car sales and medical appointments. There is interest( Riba) discussed in call for car sales or medical insurances etc. Is it permissible to do such job as I would be required to mention or transcribe all the details including interest information in summary. The data I provide will be used by the company to improve their customer service and sales. I would be paid per call i review.

بسم اللہ الرحمن الرحیم

الجواب وباللہ التوفیق

The issue of whether the employment in such companies is legal or illegal depends on the type of work those companies undertake. If their work is based on haram activities, then the job therein will also be haram.

Insurance and interest are both haram according to shari'ah rules. Since discussions on both these “haram” matters are part of the job requirement, therefore this kind of job is also not permissible. You are recommended to instead search a halal and dust-free job.

قال اللّٰہ تعالی: وأحل اللہ البیع وحرم الربا الآیة (البقرة: ۲۷۵

،یٰأیھا الذین آمنوا إنما الخمر والمیسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشیطن فاجتنبوہ لعلکم تفلحون( المائدة، ۹۰

وقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم:إن اللہ حرم علی أمتي الخمر والمیسر

(المسند للإمام أحمد،۲: ۳۵۱، رقم الحدیث: ۶۵۱۱)

عن جابر بن عبد اللّٰہ رضي اللّٰہ عنہما قال: لعن رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم آکل الربوا وموٴکلہ وکاتبہ وشاہدیہ، وقال: ہم سواء (الصحیح لمسلم، ۲: ۷۲، ط: المکتبة الأشرفیة دیوبند

قال القرطبي فی المفھم (۴:۵۰۰، ط: دار ابن کثیر دمشق، بیروت):وفي معنی المعطي: المعین علیہ، وکاتبہ: الذي یکتب وثیقتہ، وشاھداہ: من یتحمل الشھادة بعقدہ وإن لم یوٴدھا، وفي معناہ: من حضر فأقرہ اھ،

 وقال الأبي في إکمال الإکمال (۴:۲۸۰،ط:دار الکتب العلمیة بیروت):ودخول الکاتب والشاھد لإعانتھما علی ھذہ المعصیة (ط)، والمراد بالکاتب کاتب الوثیقة وبالشاھد المتحمل وإن لم یوٴد، وفي معناھما من حضر فأقرہ، وقال السنوسي في مکمل إکمال الإکمال (مع إکمال الإکمال۴:۲۸۱)

وفی الکاشف عن حقائق السنن للطیبي (ص ۲۱۲۴،ط: مکتبة نزار مصطفی الباز، مکة المکرمة):فیہ تصریح بتحریم کتابة المتبایعین المترابیین والشھادة علیھما وبتحریم الإعانة علی الباطل کنایة اھ، ﴿وَلَا تَأْکُلُوْا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ أي بالحرام، یعني بالربا، والقمار، والغصب والسرقة(معالم التنزیل ۲: ۵۰)

لأن القمار من القمر الذي یزداد تارةً وینقص أخریٰ۔ وسمی القمار قمارًا؛ لأن کل واحد من المقامرین ممن یجوز أن یذہب مالہ إلی صاحبہ، ویجوز أن یستفید مال صاحبہ، وہو حرام بالنص(رد المحتار، کتاب الحظر والإباحة،باب الاستبراء، فصل في البیع، ۹: ۵۷۷

 ولا تعاونوا علی الإثم والعدوان (سورة المائدة، رقم الآیة: ۲)      :وقال اللہ تعالی

فقط واللہ اعلم بالصواب

 

 

Question ID: 1394 Category: Miscellaneous