بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

الجواب وباللہ التوفیق: 

Redemption of missed prayers is not permissible in one’s life. If the prayers are missed, then depending on the physical and health condition, your father should continue to make up for those prayers in the state of sitting, lying down or even by pointing as much as possible 

Please ask your father about his missed prayers and take note of it. If the exact number is not known and a definite calculation is not possible, then make a guess and estimate according to his prevailing opinion and try to add a little more to it as a safety cushion and document it for follow-up. Thereafter, continually update the record as more and more prayers are being completed 

If all missed prayers have been performed during his lifetime, then it is fine. But if not, then it is obligatory on the father to Make a Will 

The bequest shall be fulfilled only by one-third of the inheritance wealth. If the redemption amounts to more than the one-third, it can be carried out only if the heirs voluntarily agree to chip in, otherwise not 

However, if the father had not made a Will, it is therefore not necessary for the heirs to execute it, but  as a gesture of goodwill towards their father, it is their moral obligation to pay for the redemption, if possible 

We suggest you enquire us again when and if redemption is required.  

Note: You can call us if needed at the Rahmat-e-Alam Foundation; Contact Number: 773-764-8274 

’’ واذامات المریض ولم یقدر علی ادا ء الصلاۃ بالایماء برأسہ لایلزمہ الایصاء بہاوان قلت …وکذا حکم الصوم فی شہررمضان ان افطر فیہ المسافر والمریض وماتاقبل الاقامۃ للمسافروقبل الصحۃ للمریض لعدم ادراکہما عدۃ من ایام اخر فلایلزمہما

الایصاء بہ ولزم علیہ… الوصیۃبما ای بفدیۃ ماقدرعلیہ منادراک عدۃ من ایام اخران افطربعذر وان لم یدرک عدۃ من ایام اخر ان افطر بدون عذر لزمہ بجمیع ماافطرہ… وبقی بذمتہ

فیخرج عنہ ولیہ من ثلث ماترک فیعطی لصوم کل یوم وکذا یخرج الصلاۃ کل وقت حتی الوتر نصف صاع من بر اودقیقۃاوسویقۃ اوصاع تمر اوذبیب اوشعیر اوقیمتہ وان لم یوص وتبرع عنہ ولیہ جاز ’’ … ( مراقی الفلاح : ۴۳۸، ۴۳۷، ۴۳۶ )

’’ فان ماتوا فیہ ای فی ذلک العذر فلا تجب علیہم الوصیۃ بالفدیۃ لعدم ادراکہم عدۃ من ایام اخر وفدی لزوما عنہ ای عن المیت ولیہ الذی یتصرف فی مالہ… بوصیتہ من الثلث …وان لم یوص وتبرع ولیہ بہ جاز ان شاء اللہ تعالی ’’ … ( الدرالمختارعلی ہامش الرد المحتار : ۲/۱۲۸ ، ۱۲۷ )

وفي اليتيمة سئل الحسن بن علي رضي اللہ تعالى عنه – عن الفدية عن الصلوات في مرض الموت هل يجوز فقال: لا، وسئل حمير الوبري وأبو يوسف بن محمد عن الشيخ الفاني هل تجب عليه الفدية عن الصلوات كما تجب عليه عن الصوم وهو حي فقال: لا، كذا في التتارخانية.(الفتاوی الھندیۃ:۱؍۱۲۵، الباب الحادي عشر في قضاء الفوائت)

إذا مات الرجل وعليه صلوات فائتة فأوصى بأن تعطى كفارة صلواته يعطى لكل صلاة نصف صاع من بر وللوتر نصف صاع ولصوم يوم نصف صاع من ثلث ماله …وفي فتاوى الحجة وإن لم يوص لورثته وتبرع بعض الورثة يجوز۔

فتاویٰ شامی میں ہے: ولو مات وعلیہ صلوات فائتۃ وأوصیٰ بالکفارۃ یعطی لکل صلاۃ نصف صاع من بر کالفطرۃ وکذا حکم الوتر (الدرالمختار:۲؍۶۵)

ولا فدیۃ فی الصلوات حالۃ الحیاۃ بخلاف الصوم۔ (شامی زکریا ۲؍۵۷۰، بیروت ۲؍۴۹۸) 

ولو فدی عن صلاتہ فی مرضہٖ لا یصح بخلاف الصوم۔ (درمختاربیروت ۲؍۴۶۷، باب قضاء الفوائت عالمگیری ۱؍۱۲۵)

لا فدیۃ في الصلوۃ حالۃ الحیاۃ، بخلاف الصوم -إلی- ولا یتحقق عجزہ عن الصلاۃ؛ لأنہ یصلي بما قدر، ولومؤمیا برأسہ۔ (البحر الرائق، کتاب الصلاۃ، باب صلاۃ المریض، زکریا ۲/ ۲۰۴، ۲۰۵)

فقط واللہ اعلم بالصواب۔