Recent Questions
-
Permissible and Impermissible
Can a muslim woman study at...
-
Marriage and Divorce
Follow up on istikhara dream results
-
Interpretation of Dreams
Results of istikhara dream
-
Hajj
Umrah
-
Marriage and Divorce
Talaq
-
Dealings and Transactions
Using Interest from Savings Account...
-
Zabiha and Hunting
Halal Meat
-
Marriage and Divorce
Allegations while taking Khula
-
Dealings and Transactions
بلنگ
-
Permissible and Impermissible
Zabiha halal restaurants in Makkah &...
Fatwa Answer
Assalamua'laikum Mufti sahab
I read and heard a story of hazrat Asma bint Abu Bakr (Radiallahuanha) and his son hazrat Abdullah bin Zubair (Radiallahuanhu), the story is as follows.
Asma replied to her son:
You know better than me your circumstances. But I say to you this: if you know you are upon the truth, go forth and die like your companions; and if you are after this world, then you are the most wretched of men, for you have wasted yourself and those who are with you. And for how long shall you live in this world? And if you are upon the truth, but now that your companions have left you, you have become weak... this is not the action of free men and a man of the deen.
Then he said, "I am afraid I will be mutilated by the people of al-Sham", to which she replied "My son, a slaughtered goat does not feel the pain when it is skinned". He kissed her upon the forehead and said:
I swear by Allah, this is my opinion. I have no desire to live in this world, for my aspiration is the life of the hereafter, and all my life I have stood up for truth. But I wanted to know your opinion so that your opinion strengthens my opinion!
And then his mother said, “Come closer my son!” When he came closer to her, she embraced him and when she did so, she felt that he had some metal armour on. And she said, “O’ my son! What is this? For people who want Shahaadah don’t wear this!” He said, “O’ my mother! I only did this to comfort you!” She said:
My son, take it off. Tie your belt so when you fall, your ‘awrah is not exposed! Fight with bravery for you are the son of Zubayr and the grandson of Abu Bakr and your grandmother was Safiyyah.
I want to ask about the meaning of Her words "this is not the action of free men and a man of the deen"
What is meant by ahrar in her statement, I was moved to read this story and it has impacted my life and the eman of hazrat e Asma Radiallahuanha has shook my faith towards good alhamdulillah
Please tell me the meaning of ahrar in this story (I thought it means free from the shackles of this dunya, its presets & worthless standards).
الجواب وباللہ التوفیق
From the context of the usage of the word ‘احرار’, in the statement mentioned in the question i.e. ‘فليس هذا فعل الاحرار ولا أهل الدين ’ it is understood that its meaning is to get afraid, become awestruck, lose courage or determination, and consider oneself as weak and retreat because of the martyrdom of one’s companions. Which is not in accordance with the honor of free and brave individuals, is against the religious prestige and are the traits of the cowards and slaves. Therefore, Hazrat Asma RaziAllah Ta‘ala Anha asked him not to lose courage, not to retreat and to move forward with bravery and valor of free and men.
(تاریخ ابن خلدون۔۳/۳۸۔ الکامل :۴/۱۲۴۔تاریخ الامم والملوک:۳/۵۳۹)
واللہ اعلم بالصواب
السلام علیکم مفتی صاحب،میں نے ایک واقعہ سنا اور پڑھا ،حضرت اسماء بنت ابوبکر ؓ اور ان کے بیٹے حضرت عبداللہ بن زبیرؓ کا۔ واقعہ اس طرح ہے : حضرت اسمیٰ نے اپنے لڑکے کو جواب دیا :تمہیں اپنے حالات مجھ سے زیادہ بہتر معلوم ہیں ۔ لیکن میں تمہیں یہ کہتی ہوں ، کہ اگر تم حق پر ہو تو آگے بڑھو اور مر جاؤ اپنے ساتھیوں کی طرح ؛ اگر تم اس دنیا کے پیچھے ہے تو جان لو کے تم بہت خراب لوگوں میں سے ہے، اور تم نے اپنے آپ کو برباد کرلیا اور جو تمہارے ساتھ ہے اُن کو بھی ۔ تم کب تک اِس دنیا میں زندہ رہوگے ؟اور اگر تم حق پر ہو اور اب چونکہ تمہارے ساتھیاں تمہارا ساتھ چھوڑ چکے ہیں تو تم اب کمزور محسوس کررہے ہو؟ یہ آزاد اور دین دار آدمی کا طرز نہیں ! پھر اُنہوں نے کہا: (حضرت عبداللہ بن زبیرؓ)مجھے ڈر ہے کہ مجھے شام کے لوگ ٹکڑے ٹکڑے کردیں گے ۔ اس پر ان کی ماں نے جواب دیا کےمیرے بیٹے ایک مری ہوئی بکری کو درد نہیں ہوتا جب اس کی جلد نکالی جارہی ہو ۔ تب انہوں نے اپنی ماں کی پیشانی کو بوسہ لیا اور کہا اللہ کی قسم یہ میری رائے ہے کے مجھے اس دنیا میں جینے کی کوئی خواہش نہیں اور میری تمنا آخرت کی زندگی ہے اور میری پوری زندگی میں نے حق پر دیا ہے ۔ لیکن میں آپ کی رائے جاننا چاہتا تھا تاکہ میرے ارادوں میں پختگی آئے ۔ ان کی ماں نے پھر ان سے کہا میرے بچے میرے قریب آؤ اور پھر انہوں نے اپنے بیٹے کو گلے سے لگا لیا اور محسوس کیا کہ وہ عبداللہ بن زبیر زرع پہنے ہوئے ہیں اور کہا اے میرے بیٹے یہ کیا ہے ؟ جو لوگ شہادت کی تمنا رکھتے ہیں اوہ یہ نہیں پہنتے اور انہوں نے جواب دیا ائے میری امی میں نے یہ صرف آپ کے اطمینان کیلئے پہنا تھا انہوں نے کہا میرے بچے اس کو نکال دو اور صرف اپنا کمر بند باندھ کر رکھو تاکہ جب تم گروگے تو تمہارا ستر ڈھکا رہے۔ بہادری لڑو کیونکہ تم زبیرؓ کے بیٹے ہو ابوبکرؓ کے نواسے ہو اور تمہاری نانی حضرت صفیہ ہیں !
میں آپ سے یہ سوال کرنا چاہتا ہوں کہ حضرت اسماء بنت ابوبکرؓ کے اس جملہ کا مطلب کیا ہے ۔یہ آزاد اور دین دار آدمیوں کا طرز نہیں ۔
ان کے جملوں میں احرار کا مطلب کیا ہے ۔ مجھے یہ واقعہ بہت اثر انداز کیا اور میری زندگی تبدیل ہوگئی حضرت اسماء کے ایمان کو دیکھ کر الحمدللہ ۔اس واقعہ میں احرار کا مطلب کیا ہے (میں یہ سمجھا اس لفظ کا مطلب کہ اپنے آپ کو اس دنیا اور اس کے بے قیمت اور بیکار چیزوں سے آزاد ہونا )
الجواب وباللہ التوفیق
سوال میں مذکور لفظ احرار (فليس هذا فعل الاحرار ولا أهل الدين)کا مطلب سیاق و سباق سے یہ معلوم ہوتاہےکہ ، ڈرنا ، مرعوب ہوجانا،ہمت ہار جانا،ارادوں کا مضمحل ہوجانا اور اپنے ساتھیوں کی شہادت سے اپنے آپ کو کمزور سمجھ کر پیچھے ہٹ جانا آزاداوربہادروں کی شان نہیں ہے،دینی غیرت کے خلاف ہے،یہ اوصاف بزدلوں اور غلاموں کے ہیں،اس لئے تم ہمت مت ہارو ،پیچھے مت ہٹو، آزاد مردو ں کی طرح بہادری اور شجاعت سے آگے بڑھو۔
(تاریخ ابن خلدون۔۳/۳۸۔ الکامل :۴/۱۲۴۔تاریخ الامم والملوک:۳/۵۳۹)
فقط واللہ اعلم بالصواب